tag:blogger.com,1999:blog-6361789978143060862024-03-14T09:31:08.871-07:00Marreiro EscribaDestinado a discussão de temas pedagógicos.MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-59701857917034281932011-07-07T13:52:00.000-07:002011-07-07T13:54:32.313-07:00BABEL<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP6fsT5j6dnAbxplOFvKTCPkwKNZjEu_pWrM1EePMNA7YG9GgiWrzyxTwsC_AoD0EI-bbBvHn0t02QAd_NX1fJ8lkSo_sk0FxaB666HGJV8CP5X1h20Esi5dxxgovTG8ZCfCGp89HIzaJL/s1600/babel.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP6fsT5j6dnAbxplOFvKTCPkwKNZjEu_pWrM1EePMNA7YG9GgiWrzyxTwsC_AoD0EI-bbBvHn0t02QAd_NX1fJ8lkSo_sk0FxaB666HGJV8CP5X1h20Esi5dxxgovTG8ZCfCGp89HIzaJL/s200/babel.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5626716669427440098" /></a><br /> A película tem um enredo voltado para as relações de causa e efeito que sempre existiram, porém com a globalização tiveram um aumento absurdo.<br /> Situações que podem parecer simples, mas que podem mudar a vida de alguém, atos impensados que alteram fatalmente a vida das pessoas. <br /> O filme é uma aula de como a globalização pode trazer consigo a violência, intolerância, preconceito.<br /> Os eventos passados influenciam o que pode acontecer no futuro, aí vem a tona aquela teoria dos seis graus de separação, provando que no atual mondo globalizado todos precisamos de no máximo seis laços de amizade para estarmos ligados. <br /> Assim como a Babel da bíblia a nossa “babel” está repleta de pessoas que não se conhecem, mas que de alguma maneira influenciaram significativamente a vida da outra.<br /> O filme nos remete ao texto “Nas teias da globalização: cultura e educação” justamente quando falamos de cultura, pois no cenário temos diversas culturas que se encontram por causa da globalização, assim como em sala de aula, onde vivemos toda uma diversidade cultural.<br /> As consequências de um mundo globalizado são muitos, por isso que se faz necessário uma educação voltada para a realidade, um currículo atual e dinâmico, que se adapte as necessidades do aluno.<br /> EXCELENTE FILME, RECOMENDO!MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-20906164003735046032011-06-16T13:29:00.001-07:002011-06-16T13:31:06.335-07:00Perguntas1 - Até que ponto a tecnologia pode contribuir para a educação sem deixar o aluno acomodado?<br /><br />2 - Como adequar o currículo as diversas diferenças culturais?MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-30883611051738170252011-06-16T11:13:00.000-07:002011-06-16T11:14:07.263-07:00GLOBALIZAÇÃOA Educação no Contexto da Globalização<br /><br /><br /><br /><br />Prof. Elian Alabi Lucci<br />(autor de livros didáticos)<br /><br /><br /><br />A globalização econômica é um processo que ocorre em ondas, com avanços e retrocessos separados por intervalos que podem durar séculos.<br /><br />Para um certo número de estudiosos, a primeira onda globalizante se deu por ocasião da ascensão do Império Romano. Enquanto os gregos se dedicavam à filosofia em suas cidades-estados e ilhas, os romanos articulavam seu sistema legal, difundiam o uso da moeda e protegiam o comércio contra as investidas dos piratas. Com a queda do Império Romano, acabou ocorrendo uma feudalização política e comercial, pondo fim ao primeiro movimento de globalização.<br /><br />A segunda globalização se deu nos séculos XIV e XV, com o ingresso do mundo ocidental na era dos grandes descobrimentos marítimos. Mas o grande surto do comércio internacional, com a abertura comercial para o Oriente, foi freqüentemente interrompido por guerras religiosas e dinásticas das monarquias européias. Foi nesse período que, pela primeira vez, se falou verdadeiramente em globalização da economia. Segundo Schumpeter (History of Economic Analysis, 1954, p. 85), isso coube ao Arcebispo de Florença, S. Antonino (1439), que na sua Suma Teológica, em que tratava de ética e economia, propôs uma economia moderna concebida globalmente e cujo objetivo mais importante era, sem dúvida, promover a justiça social. No tocante à propriedade, Antonino diz que o destino universal dos bens é um direito natural e, portanto, inalienável a que todos temos direito.<br /><br />"Schumpeter ha escrito sobre Antonino de Florencia que ‘probablemente se trate del primer autor que debamos una aproximación global a la economia en sus distintos aspectos esenciales’. Es este, sin duda, un gran homenaje para un dominico que se convertiría en arzobispo de Florencia y escribiria una Suma Teológica de la que ha podido un auténtico tratado de economia de factura asombrosamente moderna." LAUBIER, Patrick de. Hacia la civilizacion del amor. Madrid, Rialp, 1993, p.71<br /><br />A própria economia social de mercado, defendida pela China hoje, teve origem, segundo Schumpeter e outros economistas e cientistas sociais, nas tentativas de Antonino de promover regulações de caráter ético, quanto aos preços em economia.<br /><br />A terceira globalização se daria mais recentemente, no século XIX, no final das guerras napoleônicas. Ainda nesse século, o liberalismo sobrepujou o mercantilismo e começou a ganhar espaço a democracia política. Mas essa nova onda globalizante sofreria uma abrupta interrupção com a Primeira Guerra Mundial (1914-1918).<br /><br />A quarta e atual globalização passou a ocorrer logo após a Segunda Guerra Mundial e se acelerou bastante com o colapso do socialismo em 1989-1991. Essa retomada da tendência à globalização é caracterizada pelo aparecimento de organizações internacionais (ONU, Gatt - substituído pela OMC, Bird etc), pela formação de blocos regionais, como o Mercado Comum Europeu (atual UE-União Européia), pelo enorme surto de expansão das empresas multinacionais, pelo crescimento do comércio internacional e pela interligação dos mercados financeiros, possível graças à revolução da telemática.<br /><br />Com o colapso do socialismo, reduziram-se as barreiras comerciais e aumentou o fluxo de investimentos para a Europa Oriental. A China começou a abrir-se comercialmente a partir de 1978, sendo, atualmente, o segundo país que mais absorve capitais estrangeiros, só perdendo para os EUA. Nota-se, cada vez mais, que a grande clivagem entre o capitalismo e o socialismo parece, em retrospecto, uma "guerra civil" dentro do Ocidente, uma vez que tanto o liberalismo quanto o marxismo são criações da cultura ocidental. O marxismo chinês e o de outros países asiáticos possuem características culturais próprias. Daí podermos dar razão a Samuel Huntingthon - diretor do Instituto de Estudos Estratégicos da Universidade de Harvard e autor de The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order - quando diz que os futuros conflitos não serão mais entre sistemas socioeconômicos, mas entre civilizações.<br /><br />"Após a Guerra Fria, a política mundial deixou de reger-se por posturas ideológicas; agora se realiza segundo pautas culturais. A maior fonte de conflitos internacionais não será o enfretamento ideológico, mas o choque de civilizações."<br /><br />HUNTINGTHON, S. Aceprensa (Pensamiento), Madrid, junho de 1997, p. 2<br /><br />O atual processo globalizante tornou-se muito mais rápido, mais intensamente acelerado, com a revolução nas comunicações e mesmo com o maior avanço dos meios de transportes em geral. Também tornou-se mais abrangente, envolvendo não só comércio, produção e capitais, mas também serviços, arte, educação etc. Não sem razão, esse processo tem causado muito mais apreensão do que entusiasmo.<br /><br />A globalização em sua fase atual teve uma contribuição importante dos japoneses com o conceito de "just in time", aplicado à produção, sobretudo industrial. Com o "just in time", começaram a surgir vários conceitos, como: reengenharia, "downsizing", terceirização e qualidade total.<br /><br />A reengenharia, criação dos anos 90, trouxe alterações na atividade industrial que contribuíram para acelerar o processo de desemprego em massa nos países industriais e que vem atingindo também os países ditos emergentes.<br /><br />A Importância da Educação<br /><br />Com o advento da quarta globalização, que para muitos se confunde com uma nova era, a do conhecimento, a educação é tida como o maior recurso de que se dispõe para enfrentar essa nova estruturação do mundo. Dela depende a continuidade do atual processo de desenvolvimento econômico e social, também conhecido como era pós-industrial, em que notamos claramente um declínio do emprego industrial e a multiplicação das ocupações em serviços diferenciados: comunicação, saúde, turismo, lazer e informação.<br /><br />O maior recurso - a educação<br /><br />"Através da história e em virtualmente toda a parte da Terra, os homens viveram e multiplicaram-se, criando alguma forma de cultura. Sempre e em toda parte encontraram seus meios de subsistência e algo para poupar. Civilizações foram erguidas, floresceram e, na maioria dos casos, declinaram e pereceram. Este não é o lugar para examinar porque pereceram; podemos dizer, porém, que deve ter havido alguma falta de recursos. Na maioria dos casos, novas civilizações despontaram, no mesmo terreno, o que seria assaz incompreensível se apenas os recursos materiais tivessem falhado antes. Como teriam podido reconstituir-se tais recursos?<br /><br />Toda a história - assim como toda a experiência atual - aponta para o fato de ser o homem, e não a natureza, quem proporciona o primeiro recurso: o fator-chave de todo o desenvolvimento econômico brota da mente humana. Subitamente, ocorre um surto de ousadia, iniciativa, invenção, atividade construtiva, não em um campo apenas, mas em muitos campos simultaneamente. Talvez ninguém seja capaz de dizer de onde isso surgiu, em primeiro lugar, mas podemos ver como se conserva e até se fortalece: graças a vários tipos de escolas, por outras palavras, pela educação. Numa acepção bastante real, por conseguinte, podemos afirmar que a educação é o mais vital de todos os recursos."<br /><br />SCHUMACHER, E.F. O negócio é ser pequeno. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1983, p. 67<br /><br />Lester Thurow, ex-diretor do Instituto de Tecnologia de Massachussets e coordenador do Instituto Ásia-Pacífico, disse em São Paulo, em julho de 1997: "adaptado à nova ordem estará o país que, aberto à competitividade global, realize gigantescos investimentos em educação, já que a maior riqueza nacional passou a ser a mão-de-obra qualificada."<br /><br />Tudo leva a crer que no século XXI, a principal atividade "industrial" será o turismo. Com a redução das jornadas de trabalho na maior parte do mundo industrializado ou "ex-industrializado" e a idade avançada de seus habitantes, até pelo menos durante o período de reposição da população, o que as pessoas farão com o seu tempo disponível? Vão fazer mais viagens e irão em busca de mais entretenimento. A arte também, nesse processo de mudanças, passará a ter um papel mais importante do que teve até agora, uma vez que o tipo de profissional exigido no século XXI será o homem "global".<br /><br />Esse homem "global" terá por obrigação estudar durante toda a vida para se manter atualizado e membro da sociedade do conhecimento.<br /><br />Aprendendo a aprender "Educação básica significa tradicionalmente, por exemplo, a capacidade de efetuar multiplicações ou algum conhecimento da história dos EUA. Mas a sociedade do conhecimento necessita também do conhecimento de processos - algo que as escolas raramente tentaram ensinar. Na sociedade do conhecimento, as pessoas precisam aprender como aprender. Na verdade, na sociedade do conhecimento as matérias podem ser menos importantes que a capacidade dos estudantes para continuar aprendendo e que a sua motivação para fazê-lo. A sociedade pós-capitalista exige aprendizado vitalício. Para isso, precisamos de disciplina. Mas o aprendizado vitalício exige também que ele seja atraente, que traga em si uma satisfação." DRUCKER, P. Sociedade pós-capitalista. São Paulo, Pioneira, 1995, p.156<br /><br />Quanto às mudanças na educação, além do novo enfoque exigido sobretudo em ciências sociais, do ponto de vista da pedagogia global, será preciso trabalhar mais com a informalidade, que por sua vez, só pode ser alcançada através da pedagogia da alegria e da positividade, cujos principais representantes são Georges Snyders (Alunos felizes) e Francisco Gomes de Matos (Pedagogia da positividade).<br /><br />Um dos caminhos, dentre muitos, para a informalidade do ensino é o lúdico. <br /><br />Por que o lúdico? Usando uma terminologia psicanalítica, o lúdico pode ser considerado um "material auxiliar expressivo", isto é, faz parte da terapêutica para a cura de muitos males do ensino. Desses males, o maior deles é o que nos lembram o grande poeta grego Píndaro (500 anos a.C.) e São Tomás de Aquino (século XIII): "o homem é um ser que esquece". Assim , ele precisa ser constantemente lembrado, principalmente do essencial, uma vez que o acidental o homem sempre traz na lembrança.<br /><br />O homem é um ser que esquece "Se perguntássemos à milenar tradição do pensamento pelos fundamentos filosóficos da Educação, os antigos dar-nos-iam esta sentença - tão simples - para meditar: "O homem é um ser que esquece!"<br /><br />No Ocidente, já entre os gregos (de Hesíodo a Aristóteles, de Safo a Platão), encontramos um extraordinário papel dado à memória (por vezes personificada em Mnemosyne), na educação. <br /><br />(...)<br /><br />O homem, ele que foi agraciado pela divindade com a chama do espírito, o homem (é o mito de Píndaro), afinal, saiu mal feito, mal acabado, ele tende ao embotamento, à insensibilidade... ao esquecimento!<br /><br />É a partir dessa constatação - dessa trágica constatação de nossa condição ontológica (também ela, hoje, esquecida...) - que se edifica toda a educação ocidental.<br /><br />As musas (filhas de Mnemosyne), as artes, são já uma primeira tentativa de Zeus para remediar essa situação: elas foram dadas pela divindade ao homem como companheiras, para ajudá-lo a lembrar-se... E é por essa mesma razão que os grandes pensadores da tradição ocidental consideravam as descobertas filosóficas, não tanto um deparar-se com algo novo ou insólito, mas, precisamente, des-cobertas: trazer à tona algo já visto, já sabido, mas que, por essa entrópica tendência para o esquecimento, não permanecera na consciência.<br /><br />Assim, a missão profunda da educação não é de apresentar-nos o novo, mas algo já experimentado e sabido que, no entanto, permanecia inacessível: precisamente o que se expressa com a palavra lembrar.<br /><br />LAUAND, Luiz Jean. Educação: Filosofia e História. São Paulo, Edix Edições, 1996, p. 39-41MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-75618197911038975912011-06-05T18:10:00.001-07:002011-06-05T18:10:56.909-07:00SÃO JOÃO CARIOCAEm sua 2ª edição, o evento homenageia o baião com festa junina. Entre as atrações estão quadrilha, barraquinhas de brincadeiras, comidas típicas, brinquedos e vários shows.<br /><br />O mestre de cerimônias é o apresentador Serginho Groisman, que chama ao palco artistas como Elba Ramalho (foto), Alcione, Caetano Veloso, Dominguinhos, Geraldo Azevedo, Gusttavo Lima, Exaltasamba e Gilberto Gil.<br /><br />Confira a programação:<br /><br />13h às 15h - Animação infantil<br />15h às 15h30 - Boi de Palmira<br />15h30 às 17h - Animação infantil<br />17h às 17h40 - Quadrilha<br />17h40 às 18h10 - Banda Tono<br />18h15 às 19h15 - Trio Virgulino<br />19h15 às 19h30 - Apresentador Serginho<br />19h30 - Show Elba Ramalho com: Gilberto Gil, Caetano Veloso, Alcione, Geraldo Azevedo, Dominguinhos, Exaltasamba, Gusttavo Lima e Banda dos Fuzileiros NavaisMARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-62036857498388567512011-06-02T12:57:00.000-07:002011-06-02T13:00:11.270-07:00CURRICULUM VITAE INCRÍVEL!Imaginem se o nosso Currículo Educacional fosse assim, sem planejamento, sem estudo e sem coerência. Não importa a verdade que você diga, ninguém jamais iria te ouvir ou acreditar no que você tem a oferecer.<br /><br />Por isso que nosso currículo é planejado e estudado, para que a educação não seja uma juntada de palavras sem significado algum.<br /><br />BONS ESTUDOS!<br /><br /><br /><br /><br /><iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/CymXSOBsL-Q" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-63442849305903110702011-06-02T12:38:00.000-07:002011-06-02T12:54:21.392-07:00O Currículo - desenvolvimentoA figura estudada apresenta esquema de como o autor procura definir o que se quer com o currículo:<br />Intenção - é o que se pretende<br />Realidade - é o atual estado da arte, atinente ao presente .<br />Desenvolvimento Curricular - é o passo a passo do currículocomo deve atuar nos diversos anos de formação.<br /><br />Ao contemplar um novo esquema curricular inicialmente estudaríamos os OBJETIVOS do nosso curriculo onde ele seria melhor usado. <br /><br />Estudo de Barreiras - requer um planejamento estratégico para vencermos as possíveis barreiras que venham a atrapalhar a missão de desenvolvimento do currículo.<br /><br />Trilharemos métodos, que servem como um norte para um currículo atingir seus objetivos.<br /><br /><br />Resultado - é a análise do currículo do ponto de vista do que foi alcançado.MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-49111882183684150122011-06-02T12:09:00.000-07:002011-06-02T12:35:51.196-07:00"Currículo como Praxis"Contemplando um currículo prático e atualizado, forjaremos pessoas em condições de tomar suas próprias decisões e formularem suas questões a respeito de qualquer assunto.<br />Este não tem que ficar apenas nas publicações. O ideal é que seja uma experiência de vida, onde possam refletir e trocar informações em tempo real, descutir os assuntos atuais dentro do contexto que estudam.MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-20909987203178358772011-06-02T11:38:00.000-07:002011-06-02T11:41:27.442-07:00Algumas definições de Desenvolvimento Curricular<iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/_WaW8rcvAU0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-74922804339698342462011-05-19T17:05:00.000-07:002011-05-19T17:06:46.672-07:00FALTA DE RESPEITO<iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/yFkt0O7lceA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-86266208648552216562011-05-19T15:54:00.000-07:002011-05-19T16:20:31.380-07:00GIODANO BRUNOGiordano Bruno era a favor do livre pensamento e da livre filosofia, queria a reforma do poder, porem não foi aprovado.<br />Por seus pensamentos diferentes dos da época os poderosos exigiram uma retratação, mas na hora da mesma ele apenas ratificou o que já havia falado num pretérito e foi queimado vivo por defender com tanta energia suas ideias.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/Lr2wXWxpB2U" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-35857479156638230012010-07-10T11:50:00.001-07:002010-07-10T11:54:07.390-07:00Reflexão<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBA5c2nn-2orEEOG31Ca7tX05LdN6nY1_odPRkljr2uWSa9epU-TJNZmgXeJmlhFffXHvJdWB1wAf-7aLb4mzPJfZwDXZANAexCQ_WJRGEJWZd9l1rjrG_888nJg5R89fd3qL7A1pulfuQ/s1600/image001.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 136px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBA5c2nn-2orEEOG31Ca7tX05LdN6nY1_odPRkljr2uWSa9epU-TJNZmgXeJmlhFffXHvJdWB1wAf-7aLb4mzPJfZwDXZANAexCQ_WJRGEJWZd9l1rjrG_888nJg5R89fd3qL7A1pulfuQ/s200/image001.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5492352790319797666" /></a><br />Ao chegarmos no fim da primeira fase da nossa caminhada acadÊmica eu me pergunto o que será que mudou em seis meses de jornada? Muitas coisas foram melhoradas e entendidas no decorrer do nosso primeiro período, estamos mais críticos e mais focados.<br />Deixo a vocês, educadores, uma imagem para refletirem e me respondam o motivo pelo qual deixamos a nossa educação chegar a esse ponto?<br />Um abraço a todos e até a proxima!MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-71365710324582919442010-06-27T16:35:00.001-07:002010-06-27T16:36:19.227-07:00Freinet<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjypeiqVdrIEKgdLbvCyPNxs3BgEKx0KRIk1tgL2Skkz1oIO3w-jLyg3O6Er81nzmmpoCmi7kcVAPvRy3cEU8u45GBUHB6yS-13mtKO6kPUy2bU39F4wJWcZcnZzPiPTx-XKPUZetwwJ_BB/s1600/freinet.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 186px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjypeiqVdrIEKgdLbvCyPNxs3BgEKx0KRIk1tgL2Skkz1oIO3w-jLyg3O6Er81nzmmpoCmi7kcVAPvRy3cEU8u45GBUHB6yS-13mtKO6kPUy2bU39F4wJWcZcnZzPiPTx-XKPUZetwwJ_BB/s200/freinet.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487601412862409682" /></a><br />Célestin Freinet nasceu em 1896 em Gars, povoado na região da Provence, sul da França. Antes de cursar magistério foi pastor de rebanhos. Lutou na Primeira Guerra Mundial em 1914, quando os gases tóxicos do campo de batalha afetaram seus pulmões para o resto da vida. Em 1920, começou a lecionar na pondo em prática suas ideias como a aula-passeio e o livro da vida. Filiou-se ao Partido Comunista Francês. Dois anos depois, fundou a Cooperativa do Ensino Leigo, para desenvolvimento e intercâmbio de novos instrumentos pedagógicos. Em 1928, já casado com Élise Freinet (que se tornaria sua parceira e divulgadora), mudou-se para Saint-Paul de Vence, iniciando intensa atividade. Cinco anos depois, foi exonerado do cargo de professor. Em 1935, o casal Freinet construiu uma escola própria em Vence. Durante a Segunda Guerra, o educador foi preso e adoeceu num campo de concentração alemão. Libertado depois de um ano, aderiu à resistência francesa ao nazismo. Recobrada a paz, Freinet reorganizou a escola e a cooperativa em Vence. Em 1956, liderou a vitoriosa campanha 25 Alunos por Classe. <br />No ano seguinte, os seguidores de Freinet fundaram a Federação Internacional dos Movimentos da Escola Moderna (Fimem), que hoje reúne educadores de cerca de 40 países. Freinet morreu em 1966. <br />Muitos dos métodos de Freinet são utilizados até hoje, até mesmo por educadores que nunca ouviram falar nele. <br /><br /><br />Freinet foi um educador da Escola Nova, que manifestou-se contra o ensino tradicionalista. Sempre acreditou que é preciso transformar a escola por dentro, pois é exatamente ali que se manifestam as contradições sociais.<br /> Na teoria do dele o trabalho e a cooperação vem em primeiro plano, defende, em contrario a outros pedagogos, que o trabalho é fundamental a criança. Para ele, a atividade é o que orienta a prática escolar e o objetivo final da educação é formar cidadãos para o trabalho livre e criativo. Segundo ele um dos deveres do professor é criar um ambiente de atividades laboriosas, para estimular as crianças a procurar as suas próprias respostas e a fazer e formular experiências. Buscando apenas, no professor, um instrumento para organizar o trabalho, colaborando ao máximo para o êxito dos seus alunos, pois não via valor didático no erro. Ele acriditava que o fracasso desiquilibrava e era um fator de desestímulo. <br /><br />Ao lado de duas pedagogias (trabalho e êxito), propôs, finalmente, uma pedagogia do bom senso, nela a apredizagem resulta de uma relação entre ação e pensamento, ou teoria e prática. O professor conhece o aluno e o orienta com base na psicologia.<br />Invariantes pedagógicas<br />1. A criança é da mesma natureza que o adulto. <br />2. Ser maior não significa necessariamente estar acima dos outros. <br />3. O comportamento escolar de uma criança depende do seu estado fisiológico, orgânico e constitucional. <br />4. A criança e o adulto não gostam de imposições autoritárias. <br />5. A criança e o adulto não gostam de uma disciplina rígida, quando isto significa obedecer passivamente uma ordem externa. <br />6. Ninguém gosta de fazer determinado trabalho por coerção, mesmo que, em particular, ele não o desagrade. Toda atitude imposta é paralisante. <br />7. Todos gostam de escolher o seu trabalho mesmo que essa escolha não seja a mais vantajosa. <br />8. Ninguém gosta de trabalhar sem objetivo, atuar como máquina, sujeitando-se a rotinas nas quais não participa. <br />9. É fundamental a motivação para o trabalho. <br />10. É preciso abolir a escolástica. <br />1. Todos querem ser bem-sucedidos. O fracasso inibe, destrói o ânimo e o entusiasmo. <br />2. Não é o jogo que é natural na criança, mas sim o trabalho. <br /><br />Técnicas desenvolvidas por Freinet<br />• A Aula-Passeio: aulas de campo, voltadas para os interesses do estudantes <br />• A Auto-avaliação: fichas criadas por Freinet, preenchidas pelos alunos, como forma de registrar a própria aprendizagem <br />• A Auto-correção: modalidade de correção de textos feita pelos próprios autores, no caso os alunos, sob a orientação do educador <br />• A Correspondência Interescolar: atividade largamente utilizada por Freinet, na qual os alunos se comunicavam com outros estudantes de escolas diferentes <br />• O Fichário de consulta: fichas criadas por alunos e professores, para suprir as lacunas deixadas pelos livros didáticos convencionais <br />• A Imprensa escolar: os textos escritos pelos alunos tinham uma função social real, já que não serviam meramente como forma avaliativa, já que eram publicados e lidos pelos colegas <br />• O Livro da vida: caderno no qual os alunos registram suas impressões, sentimentos, pensamentos em formas variadas, o qual fica como um registro de todo o ano escolar de cada classe <br />• O Plano de trabalho: atividade realizada em pequenos grupos que sob a orientação do educador, com base em um dado tema, desenvolvem um plano a ser realizado num certo intervalo de tempo <br />• O Texto Livre: tipo de texto em que o aluno não é obrigado a escrever como nas escolas tradicionais. É livre em formato e em tema. Relaciona-se com a técnica da Imprensa Escolar, Livro da vida e Correspondência Interescolar.MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-16992715322327526822010-06-27T16:06:00.000-07:002010-06-27T16:08:44.541-07:00John Dewey<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVzxkO_rQl6jgCLwfpAT5TaYgF10NLoLtQVQlY54IMfU7ZIJ1fLFKNcSKDOA9rhxuFrIVWPdPdjeIKwRPvye8sQfW129DLCeSdWG3fGQzERlHrMeJJiPe38AvFCMyip1Q_9JC7QFgBWC0R/s1600/JohnDewey.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVzxkO_rQl6jgCLwfpAT5TaYgF10NLoLtQVQlY54IMfU7ZIJ1fLFKNcSKDOA9rhxuFrIVWPdPdjeIKwRPvye8sQfW129DLCeSdWG3fGQzERlHrMeJJiPe38AvFCMyip1Q_9JC7QFgBWC0R/s200/JohnDewey.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487594085929061842" /></a><br />Biografia<br /> <br /><br />John Dewey<br />Foi professor secundário durante dois anos é reconhecido como um dos fundadores da escola pragmática é um pioneiro em psicologia funcional.<br />A sua filosofia de educação<br />Dewey tenta sintetizar, criticar e ampliar a filosofia da educação democrática ou proto-democrática. Via em Rousseau uma visão que se centrava no indivíduo, enquanto Platão acentuava a influência da sociedade na qual o indivíduo se inseria. Contestou esta distinção – e tal como Vygotsky, concebia o conhecimento e o seu desenvolvimento como um processo social- integrando os conceitos de "sociedade" e indivíduo.<br />Para ele, o indivíduo somente passa a ser um conceito significante quando considerado parte inerente de sua sociedade – enquanto esta nenhum significado possui, se for considerada à parte, longe da participação de seus membros individuais.<br />Para Dewey era de vital importância que a educação não se restringisse ao ensino do conhecimento como algo acabado – mas que o saber e habilidade do estudante adquirem possam ser integrados à sua vida como cidadão, pessoa, ser humano. No laboratório-escola que dirigiu junto a sua esposa Alice, na Universidade de Chicago, as crianças bem novas aprendiam conceitos de física e biologia presenciando os processos de preparo do lanche e das refeições, que eram feitos na própria classe.<br />Algumas das suas principais Obras<br />• The New Psychology, In: Andover Review, 2, 278-289 (1884) <br />• Psychology (1887) <br />• Leibniz's New Essays Concerning the Human Understanding (1888) <br />• The Ego as Cause, In: Philosophical Review, 3,337-341. (1894) <br />• Interest and Effort in Education (1913) <br />o Traduzido para o português por Anísio Teixeira sob o título de “Interesse e Esforço” (In: Os Pensadores, Abril Cultural, 1980). <br />• The Reflex Arc Concept in Psychology (1896) <br />• My Pedagogic Creed (1897) <br />o Traduzido para o português sob o título de “Meu credo pedagógico” (In: D'Ávila, Antônio. Pedagogia. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1954). <br />• The School and Society (1900)MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-14590242955009808422010-06-27T15:50:00.000-07:002010-06-27T15:51:30.533-07:00A Escola da PonteJosé Pacheco descreve a escola da Ponte como sendo uma escola sem muros. Esta é um espaço aberto, não possue muros, não tem salas de aulas definidas. A sala de aula existe, mas de maneira que não se prende a um espaço fechado.<br />As ciranças são distribuídas em pequenos grupos realizando diversas atividades, desenvolvendo atividades de leitura e produção escrita.<br /> Para a criança sair do grupo de iniciação é necessário que apresente competências para planejar, avaliar e produzir seus trabalhos e os de pequenos grupos.<br />A circulação dos alunos não está dividida em classe nem apegada a série que eles freqüentam, caracterizando-se pelo respeito ao ambiente do próximo e pela ajuda este.<br />Como um “vestibular agendado” na escola da ponte o aluno escolhe quando e qual a melhor hora de realizar suas avaliações, eliminando o monstro da reprovação.<br />O objetivo da escola da ponte é que os alunos aprendam mais e da melhor forma e que sejam atuantes na sociedade, de forma crítica e construtiva. A ponte descobriu que não precisa exigir tanto quanto outras escolas para seus alunos aprendam. Assim ela consegue auxiliar melhor aos seus alunos na difícil de viver a vida por etapas.MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-11491722966293433472010-06-27T10:29:00.001-07:002010-06-27T10:29:41.393-07:00EntrevistaMARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-14796901284625025452010-05-16T11:07:00.001-07:002010-05-16T11:07:48.832-07:00MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-57910722957335775962010-05-16T10:49:00.001-07:002010-05-16T10:49:57.084-07:00UMA ESCOLA PARA A MODERNIDADE EM CRISEDiscussões sobre o texto: Uma escola para a modernidade em crise<br />Ana Maria Vilela Cavaliéri<br /> <br /> <br />1- Aumento da jornada escolar e das responsabilidades da escola.<br />Sem dúvida, o ensino em tempo integral traria inúmeros benefícios para os alunos, porém para que este sistema seja implantado em nosso país é necessário que haja uma reformulação em nossa educação.<br />Pensar objetivos para esta mudança já pode ser considerado um primeiro passo importantíssimo para que o ensino integral no Brasil tenha sucesso. O que a escola deseja com essa alteração? Apenas retirar os meninos e meninas da rua, prestando assistencialismo, sem que as dependências da mesma tenha estrutura nenhuma para recebê-los e visando apenas que os mesmos possam passar o tempo longe das más influências que podem receber? <br />Sendo esta a visão da educação para a mudança do ensino para o horário integral, a mesma está fadada ao fracasso. Pois é evidente que se a escola já é um lugar onde a criança passa 4 horas obrigada, visto que esta não lhe oferece nada de interessante e prazeroso, imaginem se elas tiverem de ficar 8 horas?<br />Agora, se o objetivo da escola for de fato educacional, com estrutura física para acomodar os educandos, com atividades que despertem o interesse pela aprendizagem, aprendizagem esta, significativa e sendo um ambiente onde o indivíduo tem prazer em estar, aí poderemos ver o sucesso deste método. O ensino em tempo integral só se fará eficaz se a nossa educação e seus objetivos forem traçados de forma clara e eficaz, fazendo as mudanças necessárias para o sucesso deste.<br /> <br />2- Formação dos professores e o aumento das responsabilidades dos educadores.<br />Diante do aumento das responsabilidades dos professores, os mesmos tem sentido um grande despreparo para executarem tais funções e cumprirem as novas tarefas, sendo necessário que os cursos de formação se reformulem para atender às novas necessidades.<br /> <br />3- Ampliação das funções da escola fundamental pode reforçar o controle social <br />ou pode servir para o desenvolvimento democrático e aos interesses da emancipação. <br /> Ana Maria Cavaleiéri apresenta uma questão para discussão: O aumento da jornada<br />Escolar para oito horas como reforço do controle social onde a escola terá mais quatro horas para apenas “reproduzir e transmitir” conhecimentos ou este pode servir para o desenvolvimento democrático e aos interesses da emancipação visando aproveitar cada minuto das aulas para investir e situações de aprendizado que proporcionem a formação de um cidadão crítico, capaz de pensar e analisar criticamente as situações da vida, aplicando-lhes os conhecimentos práticos adquiridos.<br /> Para a reformulação do tempo de ensino no Brasil é necessário que esta questão seja respondida para que essa mudança não seja apenas copiada por dar certo em outros lugares, mas uma atitude pensada e com objetivos.<br /> <br />4- A escola e a crise da modernidade.<br />O mundo e suas tecnologias avançam a cada dia e por isso, se faz necessário que as<br />escolas se atualizem cada vez mais e proporcionem momentos prazerosos de aprendizagem, o que as diferenciará de todas as outras fontes de conhecimento que não são capazes de relacionar-se<br /> <br />5- Experiência escolar e razão comunicativa.<br />A ideia apresentada quanto à razão comunicativa é de que a escola necessita ser um <br />Ambiente de experimentações, onde o educando tem vez e voz, a mesma é um espaço de troca visando uma educação multidimensional e não de mera transmissão, buscando servir ao aprofundamento democrático.<br /> <br />6- A escola como espaço público, político e pedagógico.<br />A escola deve ser um espaço para discussões pessoais, sociais e pedagógicas. É função da escola, não só ensinar, mas possibilitar a formação de um cidadão consciente de suas funções políticas e sociais dentro da sociedade.<br /> <br />Por: Fabiane, Igor, Priscila, Rosane, Susana e Tamyres.MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-54738491507082038012010-04-25T17:26:00.000-07:002010-04-25T17:58:58.984-07:00Atualidades em educaçãoÉ sabido que a humanidade está em constante evolução, sempre buscando novas tecnologias e formas de otimizar o modo de se fazer as coisas.<br />A educação não poderia ficar de fora deste avanço, pois necessita acompanhar as mentes que dela dependem. Fazer educação, hoje, não é apenas conduzir, é aprimorar-se cada vez mais para não cair no esquecimento e ser engolido pela era digital. Tudo isso sem o esquecimento daquelas que não tem meios para acessar as mídias, pois o pedagogo deve levar em consideração os que não dispõem de recursos necessários, fazendo com que o aluno não se sinta excluído.<br />Na sociedade moderna o professor deve primar pelo aprimoramento técnico profissional para poder, sempre, falar a linguagem de seus alunos, não se tornando refém da tecnologia, usando a mesma como auxílio e não como martírio, evitando assim o tão temido “bicho de sete cabeças”, posto que a tendência do homem é tornar-se cético de tudo que ele não tem habilidade de operar.<br />Ao falarmos de tecnologia e informação só poderíamos concluir que, de tudo que temos a dominar, o mais importante é a maneira de passar a diante as informações, ou seja, as mídias, que constituem importantes recursos instrucionais. Elas são essenciais na formação de adultos críticos e articulados. As mídias, assim como todo tipo de tecnologia, são bem vindas ao auxílio dos educadores e educando, sendo auxiliares daqueles e nunca substitutos.MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-636178997814306086.post-90477020539586991802010-04-17T19:33:00.001-07:002010-04-17T20:09:37.042-07:00PALAVRAS INICIAIS:<A href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj8_WcNCaBUmtwsksXH-OhlB-hJt-aBiKuSR7ZbBFn4ivp0ZGPQpj-aWolZUM55UFHMK3Mrmrz7XUGMTzkYRI4r0YD1_7hU-e2m6O-Q4sD0r3h99_2ZLfFFzTJLbFkt9S7Wvnojae_V8l/s1600/pedagogia.jpg"><IMG style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; FLOAT: left; HEIGHT: 180px; CURSOR: hand" id=BLOGGER_PHOTO_ID_5461300250772180338 border=0 alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj8_WcNCaBUmtwsksXH-OhlB-hJt-aBiKuSR7ZbBFn4ivp0ZGPQpj-aWolZUM55UFHMK3Mrmrz7XUGMTzkYRI4r0YD1_7hU-e2m6O-Q4sD0r3h99_2ZLfFFzTJLbFkt9S7Wvnojae_V8l/s200/pedagogia.jpg"></A> No momento em que me vejo aqui com vocês só tenho a agradecer ao senhor dos mares por proporcionar momentos gratificantes de sabedoria e disciplina. Desejo a todos uma ótima estada neste BLOG. Que possamos sempre manter contato e trocar informações aumentando significativamente nossa cultura e preparo! Bons ventos e mares tranquilos!<br /><OBJECT id=BLOG_video-593e2d2ee783de8c class=BLOG_video_class width=320 height=266 contentId="593e2d2ee783de8c"></OBJECT>MARREIRO_ESCRIBAhttp://www.blogger.com/profile/18417890351154324534noreply@blogger.com2